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高考作文指导:应用文体写作之驳论文
来源:VNS官方网投游戏官方网    发布时间:2021-08-01 15:16:01
本文摘要:高考作文指导:应用文体写作之驳论文 一、关于驳论文驳论文是偏重于驳论的议论文。

高考作文指导:应用文体写作之驳论文 一、关于驳论文驳论文是偏重于驳论的议论文。驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确看法。批判错误论点的方法有三种:1.驳论点;2.驳论据;3.驳论证。

但归根结底是为了驳论点。二、驳论文的写作思路驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会貌寝现象的批判与揭破上价值尤为突出,但学生在写作中往往感应不知从何驳起,无从下笔。

其实,这类文章写作有一个思路,那就是:树靶子,列现象,示毛病,探泉源,指出路。下面以课文《拿来主义》为例加以说明:1.树靶子写驳论文,一般是先树立待批判的“靶子”,即是摆堕落误看法,或是列堕落误论据,或是展堕落误论证,然后加以驳倒,进而提出自己的看法。好比本文主要叙述的是拿来主义。

在“送去主义”“送来主义”的重复比照之下,引出“拿来主义”。论证一味的“送去”,则有可能走上卖国之路;而一味的接受“送来”,则意味着甘愿宁可接受文化的经济的侵略。显然“送去”与“送来”都不行,则顺理成章地亮出“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”的主张。

中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。

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2.列现象对现实中不合道德、有碍社会康健生长的现象举行枚举。事例选取的典型性,以求警醒人们;枚举的富厚性,以求引起读者共识;修辞的多样性,以求彰显行文文采,增强气势。单是学艺上的工具,迩来就先送一批骨董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;另有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂已往,叫作“发扬国光”。

听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,今后是顺便到欧洲传道。3.示毛病每一种(类)貌寝的现象都市或多或少造成社会的损失。有些损失是显着的,人们不齿、唾弃;但一些损失在较长的时间段后才会泛起,许多人看不到这种想象的危害,那就要展现,这要求写作者既具有深邃的眼光,透过现象看本质,又具有先知先觉的本事。(这种一味的送去,造成物质的枯竭。

)虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。可是,几百年之后呢?几百年之后,我们固然是化为灵魂,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼物。

要否则,则当佳节大典之际,他们拿不出工具来,只好叩首贺喜,讨一点残羹冷炙做夸奖。这种夸奖,不要误解为“抛来”的工具,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

4.探泉源运用哲学的看法去看问题,从理论的高度看问题,显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的工具吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,厥后法国的香粉,美国的影戏,日本的印着“完全国货”的种种小工具。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。

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其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。5.指出路(提措施)高瞻远瞩,高屋建瓴,为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、执法严惩几个角度谈起。

所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或扑灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。

然而首先要这人冷静,勇猛,有分辨,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。又如:“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题,主体部门可以写出以下提纲。第一层:(列现象)自己不做,阻止、限制他人;看到荣誉,嫉妒、中伤他人:这是使‘英雄’泪满襟者的典型体现。

第二层:(示毛病)伤及他人,使英雄心如死灰;危及社会,使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的发生特别举动的危害。第三层:(探泉源)小我私家欲望强烈,嫉妒心强,心胸狭窄,信奉“人人为我”,是使‘英雄’泪满襟者的发生特别举动的泉源。

第四层:(指出路)不怕闲言碎语,阻挡嫉贤妒能,是我们看待这一特别行为的正确态度;增强道德教育,掩护英雄权益,是我们看待这一特别行为的正确措施。三、注意要点一要瞄准靶子。写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或反动看法,树起靶子。怎样树起靶子呢?通常有两种方式。

一是概述。即用归纳综合的语言,将所批判的敌论复述一下。

而且还要强调出敌论的毛病。概述时,可适当引用一些原词句,但要有重点,倾向性要鲜明。

二是摘引。即把反面质料的关键部门或有关部门,摘录下来,然后瞄准靶子,举行驳倒。

可以引用一些较为典型的事例,和古典名句。越发强有力的证明自己的看法。二要抓住要害。

鲁迅说:“正对‘论敌’之要害,仅以一击给予致命的重伤。”对谬论,一定要抓住其反动本质,深入地举行揭破和批判。三要注意分寸。

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对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想,必须加以区别。对敌人,要无情揭破,痛加批判,给以致命攻击;对于人民内部的错误思想,就要本着“团结—品评—团结”的原则,决不行相提并论。【范文借鉴】尊师,何错之有?克日,看到个体网友关于学生给老师撑伞一事的留言,对撑伞学生的念头提出质疑,甚至将学生替老师撑伞这一纯洁的举动,明白为“用撑伞方式迎合老师”云云。

对此,实在不敢苟同。岂不知,在夜阑人静,当星斗西斜,幸福的人们安稳入梦之时,辛勤的老师,窗前还亮着灯光,一字字,评改学生的作业;一行行,书写明天的教案……可记得,老师教会我们的那第一首唐诗,“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌……”;可记得,老师那双温暖的手抚过你流泪的双颊;可记得,老师那甜蜜的微笑,宽慰你受伤的心灵……老师是蜡烛,他燃烧了自己,照亮了我们。老师为我们支付了辛劳和汗水,老师给我们阳光和雨露,老师给我们信念和希望。如今,烈日下,学生为老师撑起一把遮阳伞,这种尊敬老师的行为,又有什么错?这把伞,撑起的是感恩的情怀;这把伞,撑起的是师生情义;这把伞,撑起的是尊师传统;这把伞,撑起出了一个纯净温暖的育人情况。

因此,我倒是以为,这把伞撑出了情,撑出了爱,撑出了和谐与漂亮。撑伞尊师,无关人格意义上的平等,更与奴婢意识、品级看法风马牛不相及。学生出于心田的感恩,为老师撑起一把伞,若这算是不平等,那岂不是世间所有的支付都成了奴婢意识,所有的受助都成了品级思想?一个孩子的单纯善意缘何被曲解至此?“猿鸣鹤唳本无意,不知下有行人行。

”行者无意,观者有心。说到底不正是当下社会尊师思想淡薄的铁证?岂非那一个个顶嘴老师、吓唬老师,甚至对老师拳脚相加的人就是人格平等的恪行者?君不闻“兴国之道,在于兴教;兴教之途,在于尊师”,在当下中华民族迈向伟大再起的新时代,我们不正应该提倡包罗给老师撑伞这类的尊师行为吗?辛勤的老师,教书育人,他们如吐丝之春蚕,引领青年康健发展,薪火相传,永不熄灭!辛勤的老师,他们像采蜜之蜜蜂,传道授业解惑,助力中华腾飞,功高千古,永不消逝!我们有什么理由不尊师,我们有什么理由对尊师的孩子说三道四!【范本特征】文章在首段摆出“用撑伞方式迎合老师”的错误看法,并随即予以驳倒。第二、三自然段,叙述对方论点“违情”;第四、五自然段,叙述对方论点“背理”;最后两段,从教师的社会价值的角度,劝告对方收起自己的看法。文中引入大量的反问句,使反驳显得义正辞严。

【抢分须知】(1)反驳有力度。反驳对方看法,就是说服对方的历程,因此,反驳也要看工具,如果是同学、朋侪的不妥言行,就应该用语平和,使对方认识错误,纠正错误就好。

如果是恶意造谣、破坏社会和谐,甚至敌对势力危害社会宁静的言行,就应该义正词严,火力全开,使对方原形明白天下。(2)自己有看法。

从某种意义上说,反驳的历程也是表达自己看法的历程,固然在反驳的历程中明确地提自己的看法,也十分须要。常见的方法有两种:一是在摆堕落误看法的同时,直接表达自己的看法,如《庆幸的荆棘路》一文,开头这样写:“女作家刘继荣的女儿说:‘我不想成为英雄,我只想成为坐在路边拍手的人。

’然而,为别人喝彩虽然重要,亲自到场人生努力奔跑才是一种圆满。”然后再转入对“不想成为英雄,我只想成为坐在路边拍手的人”的反驳。“先入为主”,让读者越发明确自己的思想认识。二是先破后立,既否认对方看法,再确立自己的看法。

如鲁迅先生写的《拿来主义》,就是先否认了闭关主义、送去主义,然后确立了拿来主义。


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